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本文关键词:opebet体育 胜负见矣

如何理解孙子兵法中的计篇?

  故经之以五事,校之以计而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。道者,令民于上同意也,可以与之死,可以与之生,而不畏危。天者,阴阳、寒暑、时制也。地者,远近、险易...

  故经之以五事,校之以计而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。道者,令民于上同意也,可以与之死,可以与之生,而不畏危。天者,阴阳、寒暑、时制也。地者,远近、险易、广狭、死生也。将者,智、信、仁、勇、严也。法者,曲制、官道、主用也。凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知之者不胜。故校之以计而索其情,曰:主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。

  将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之。展开我来答

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  展开全部经之以五事,校之以计而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。道者,令民于上同意也,可以与之死,可以与之生,而不畏危。天者,阴阳、寒暑、时制也。地者,远近、险易、广狭、死生也。将者,智、信、仁、勇、严也。法者,曲制、官道、主用也。凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知之者不胜。故校之以计而索其情,曰:主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。

  兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之,攻其无备,出其不意。此兵家之胜,不可先传也。

  夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况于无算乎!吾以此观之,胜负见矣。

  展开全部故经之以五事,校之以计而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。道者,令民于上同意也,可以与之死,可以与之生,而不畏危。天者,阴阳、寒暑、时制也。地者,远近、险易、广狭、死生也。将者,智、信、仁、勇、严也。法者,曲制、官道、主用也。凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知之者不胜。故校之以计而索其情,曰:主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。

  故经之以五事,校之以计而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。道者,令民于上同意也,可以与之死,可以与之生,而不畏危。天者,阴阳、寒暑、时制也。地者,远近、险易、广狭、死生也。将者,智、信、仁、勇、严也。法者,曲制、官道、主用也。凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知之者不胜。故校之以计而索其情,曰:主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。

  兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之,攻其无备,出其不意。此兵家之胜,不可先传也。

  夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况于无算乎!吾以此观之,胜负见矣。

  在1991年海湾战争的时候,一位极具幽默感的美国战地记者写到:“一位来自两千年前的神秘男子指挥了整场战役,他的名字就是孙子。

  ”由此可见,即使现代战争也没能跳出我们民族古兵法书《孙子兵法》的范畴。不仅如此,《孙子兵法》还被广泛的运用于其他各个领域,尤其是在商场上。其实,《孙子兵法》对于外汇交易也有着重要的指导意义,可以说不少交易原则、操作方法和分析模式都暗合《孙子兵法》中的理论。因此,笔者就想在以后的一段时间内和大家讨论一下《孙子兵法》与外汇交易的关联。今天,笔者先和大家详细探讨一下《孙子兵法》中的计篇。

  计篇开头第一句话就是:孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也;在文末又再次强调:夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况于无算乎!吾以此观之,胜负见矣。这些话的主要意思就是打仗对于一个国家来说是一件十分重要的事情,关系到一个国家的生死存亡。作为一个国家的君主应该在战前仔细策划,谋定而后动,千万不能盲目行事,只有这样才能获得胜利。这些道理运用在投资者身上也同样适合。对于一个投资者来说他手上的资金就象将军手下的士兵,而每一次交易就象打仗一样,直接关系到自己资产的增加或减少。为了获得投资收益,进一步增加自己的资产,我们投资者是应该在严谨的分析之后发现机会,然后再入场操作。千万不能本末倒置,为做单而做单。只可惜道理人人懂,但是当自己一遇到实际情况的时候,就不知道怎么做了。据笔者所知,不少投资者始终没能够控制好自己做单的欲望。有些投资者手里没有仓位心理就感觉不舒服,尤其是当看到行情已经走了一大段或某位朋友交易某种货币有了可观的赢利的时候,他们更是急吼吼地想要入场做一把,全然不顾现在是不是入场的时机。这种做法导致的结果就是止损和收益比不符合要求。大家知道我们公司一向劝告大家只有当止损和收益比是1:3的时候才考虑入场。而在上述笔者提到的情况下,止损比要远高于收益比,因为行情在发动之后已经快走到头了,而重要的支撑位离当前价位还很远,通常正确的止损是应该在重要的支撑位之后的。另一种投资者经常犯的错误就是投资者只有在想做单的时候才去盘面上寻找入场的机会,而不是在找到做单的机会之后再考虑入场做单。可是在投资者很长时间没做单,觉得想要做单的时候,未必会有好的入场机会。如果你在这种情况下交易,又怎么能符合止损和收益比为1:3的原则呢?

  举例来说,在今年9月初的一段时间内,市场出现了与我们公司原先对欧元/美元中长期看法不符的运行迹象,可以说是市场用自己的方法来告诉我们原先的看法与其不一致。在我们还没有新的观点来解释市场行为之前(换句话来说,在没有较好的入场时机出现之前),我们的帐户上始终保持空仓;在给客户每日交易策略里,也始终提醒大家要轻仓,如1/50仓位,来把握短线机会,并且告诫大家还没到建立战略仓位的时候。坚决避免了为做单而做单。笔者相信广大投资者如果也能这样管住自己做单的欲望的话,将会避免许多亏损,避免帐户资金缩水。

  其实,道理人人懂,但就是不能按照道理做。以上笔者所说的都是普通人会有的习惯性错误,但是如果我们想要在市场上存活下来的话,就要坚决杜绝这些错误。在该赢的时候多赢一点,在该输的时候少输一点,在不该输的时候不要输。这才是在汇市中存活下来,并发展壮大自己资金的要点,也是孙子所说“多算胜,少算不胜,而况于无算乎!吾以此观之,胜负见矣”的含义。

  展开全部在《计篇》中孙子高屋建瓴地提出了“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也”。在作战之前必须加以考察和研究。所谓商场如战场,如果你有意加入到这个行列你必须认认真真的考察和研究。但是从何考察和研究呢?孙子指出“故经之以五事,校之以七计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。”要从五个方面来分析,考察战争胜负的可能性。而今天我们在做企业之前必需从外部环境和内部环境进行分析,不足的加以克服,有优势的必须充分发挥。古时从道,天,地,将,法五方面分析。而今我们也可以从这五方面对创业进行分析。一,道。你是否有志同道合的朋友或合伙人,你们是否有朝着某个目标努力前进;二,天。你是否有掌握天时,是否对天时够了解。简单地说就是总体环境,其中包括人口因素,经济因素,法律政策因素,社会文化因素,技术环境因素,全球大环境等等必须有所了解,政治跟经济是分不开的;三,地。你是否对地利了解。地利简单地说就是行业环境的分析,包括你所进入行业的竞争状况,对竞争对手的分析以及上下游相关企业了解的情况;四,将。你是否有一支值得信赖的团队,团队的凝聚力在创业初期至关重要;五,法。组织的规章制度是在企业做成以后进行规范性经营的重要手段,在此不做深入分析。对此可以总结为“天时,地利,人和”,只有你掌握了人和并对天时,地利进行考察分析,你就可以进行创业。如果没有深入了解切莫随意进入。

  “七计”是对“五事”进一步分析的结果,看看谁更得天时地利人和,谁竞争的优势就更大。

  孙子还明确提出“技利以听,乃为之势,以佐其外。势者,因利而制权也”。要从各方面去造成有利的态势,在创业初期创业者的个人魅力以及整个团队的气势至关重要。创业本身就是一项冒险活动。对于创业者来说,必须要胆大,敢下注,想赢也敢输,要有强大的心理承受能力。否则,创业时唯唯诺诺,没有一点冒险精神,往往会丧失发展良机,而发展良机对于刚刚创立的企业来说是至关重要的。因此,在创业之初,创业者胆大是其成功的重要因素,甚至可以说,胆大就等于创业成功了一半。这样就在一定程度上形成了企业的恢弘气势。

  在本篇中,孙子明确指出“兵者诡道”这一战争的基本特点,并以“攻其无备,出其不意”为核心,相应地提出十二种制胜方法(俗称“诡道十二法”)。创业初期如何在市场上生存成为企业的头等大事。

  企业家既要善于抓住市场竞争中的主要矛盾和制约企业发展的关键问题,又要善于利用竞争对手的弱点,避实就虚,因敌制胜。“利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之”。进入门槛低,竞争越激烈,市场最易得到饱和,这时就要避开大型企业的战略进攻要点,对市场进行细分,确立自己的顾客群,然后持之以恒,创业初期进行专业化战略,以一攻十,形成自己的核心竞争力。“攻其无备,出其不意”。对于企业而言,要时时刻刻做好“打战的准备。《司马法.仁本第一》曾说:“国虽大,好战必亡;天下虽安,忘战必危”。做企业也要时时刻刻记住这一重要的思想,要善于谋划之道,先思考再出手,拿出出奇制胜的法宝,一旦判断准确就要敢打敢拼,在敌人无准备的状态下进行进攻,先下手为强。

  而今企业的诡道之法不是以损害其他人为前提,而是要做出双赢的战略,这样既充实了自己的实力又增加了一个战略伙伴。要有“宁亏自己,不亏大家”的战略眼光,“小利不舍,大利不来”的胸襟,和气生财才是硬道理,千万不可到处树敌。

  “故能而示之不能,用而示之不用”。做企业一定要怀有谦虚的心态,不可狂妄自大。

  《计篇》,计,指谋划,制定作战计划和计谋之意。在创业之前要先谋划好,对各种情况进行分析比较,强调“先计后战”,具有全局的作用。

  听过这样一句话:“一流的企业是企业文化管人、二流的企业是企业制度管人、三流的企业是人管人”。上周听到夏总的培训自己也深刻认识到了企业文化的重要性。孙子兵法中的五事也把“道”放在了首位。由此可见一个成功企业的企业文化置关重要的。

  企业应该认识到:追求卓越的文化,成功的企业也必然得力于成功的文化。先进的企业之所以能够战胜落后的企业,就是因为先进企业的文化比落后企业的文化更能适应竞争的要求、更具有生命力的缘故。一个优秀的企业,就是要创造一种能够使企业全体员工衷心认同的核心价值观念和使命感、一个能够促进员工奋发向上的心理环境、一个能够确保企业经营业绩的不断提高、一个能够积极地推动组织变革和发展的企业文化。只有在这种企业文化下,员工才能树立积极的工作价值观,才能真正感受到成功的乐趣,才能体会出个人的责任感和重要性,也才能表现出敬业敬职的精神。公司才能真正被员工所热爱。

  企业文化存在了,就要看“战争”如何开展了。在商战中要胜过对手,企业管理者就应该在“经营策略(道)、”“经济环境(天)”、“竞争态势(地)”、“管理人员(将)”、“规章制度(法)”五个方面占有主动权。

  商战中的“道”,是指企业奉行的正确的经营策略,有了策略及战略规划,企业理念,形象以及类型,企业产品才能够打入市场,深入人心。

  商战中的“天”,就是市场状况,消费趋势。现今由于消费市场的转变,商品往往沦于价格战,在这样情况下,经营者如何另劈蹊径,是首要面对的课题。

  商战中的“地”,指的是市场环境,包括很多因素比如地缘地理的、政策的环境等。企业借助“地利”,才能降低成本,拓展市场,提高产品的竞争力。

  商战中的“法”是指企业的制度。企业中,各环节只有合理的规章制度组织起来,才能形成高效的生产力。

  商战中的“将”是指企业的领导者。领导者必备的条件:机智通变、真诚守信、关爱部属、勇敢果决、管理严格。作为企业的灵魂人物,企业家的人格魅力起着不可替代的作用。对内,与员工精诚合作,共同致力于企业振兴的纽带;对外,塑造企业卓越形象。

  当今企业,都提倡以人为本,优秀的人才是企业最重要的资源。企业强调团队合作,关爱员工,培养员工对企业的忠诚度和归属感也是必要的。企业是一个团队,团队合作是企业兴旺发达的重要因素,如果企业内部不能同心协力,必然使更多的资源浪费于内耗之中。

  企业管理者应把握商场上的商机,调整人员的组织架构,让合适的人才在合适的位置上,掌握好机会,发挥出作用。企业的决策者一定要做周密的计划,对市场竞争中可能出现的种种情况做出不同的估计和安排,也就是说,要打有准备之仗。面对日益复杂、变化加剧的外部环境,面对公司内更高的员工要求,一个年度开始时,企业要制定本年度的战略,对人员需求、培训、绩效考评、薪酬管理等做好规划、未雨绸缪,就可以从容应付未来的发展变化。如果什么都不准备在当今高速运转的市场环境中,势必淘汰出局!

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